Skip to main content

Uzun bir tartışma her iki tarafında haksız olduğunun delilidir. Voltaire

Ögeler etikete göre görüntüleniyor: Ebrunun Tarihçesi

Thumbnail image

YGS Universiye Hazirlik Sanat Egitim Kurslari

 

Özellikle Batı Avrupa ülkelerinin sanatsal kültür yaşamlarında insanı imrendirecek şu özelliklerle karşılaşıyoruz: 1) Demokratiklik; 2) Siyasal özgürlük; 3) Çoğulculuk. Sözgelişi, İngiltere Kültür Bakanı şöyle diyor:

 

«Siyasal gerekçelerle sanata hiçbir kısıtlama getirilemez... Sanat Kurulu tamamen siyaset dışı bir kuruluştur. Siyasal düşüncelerle atanmamıştır... Çok farklı siyasal inançları olan bakanlar bu geleneği sürdürebilmişlerdir.» (10) Fransız Kültür Bakanın sözleri ise şöyle: «10 Mayıs seçimlerinin sonuçlarını işçi sınıfına borçluyuz, bugüne dek sanatsal etkinliklerden en uzak bırakılmış sınıfa...

 

Tek model yok! Her tür sanata yollar açık: Herkese seçim hakkı! Herkese yaratma hakkı!... Her modern devlet, merkeziyetçiliğin açtığı yaraları sarmak. Zorundadır.»

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Fotoğraf Kurs Ortamı Fotoğrafları

Thumbnail image

Lise Ogrencilerine Ozel Kurslar

 

SANATSAL KÜLTÜRÜN YÖNLENDİRİLMESİ SORUNU

Hiç kuşkusuz, toplumca bir «geçiş dönemini yaşamaktayız; buna, «3. Cumhuriyet'e Geçiş» de diyebiliriz. Yeni ekonomik belirlenmenin uzantısında yeni bir üstyapısal düzene geçişi gösteren bu dönem, bizce toplumumuzun kendi tarihsel gelişim süreci içindeki bir dönüşüm noktasını oluşturmaktadır. Şöyle ki, nasıl 1. Cumhuriyet kendi ekonomik dayanaklarını

 

1. İzmir İktisat Kongresi'nden alarak, ekonomi politikasını ülkemizde kapitalizmi geliştirmeye yönelik bir devletçiliğe bağlamışsa; gelecek günlerde var olacağını sandığımız 3. Cumhuriyet de kendi ekonomik dayanaklarını 24 Ocak kararları ile 2. İzmir İktisat Kongresi'nden alarak, ekonomi politikasını liberalizme bağlamış görünmektedir.

 

Ne var ki, «rüştünü ispatlama»ya çalışan ülkemiz kapitalizmi, (burada Steinbeck'in Leny tipini anımsayalım) büyümüş ama gelişmemiş olduğu için, devletin eşgüdümcü-yönlendirici rolüne (yani, büyük sermaye, sınaî, malî ve ticarî kuruluşlar arasında çıkar uyumunun düzenlenmesine) ihtiyaç duyacaktır. Ama kesin bir gerçek varsa, o da bu «geçiş dönemi»nde kapitalizmin devletçilikten göbek bağını iyiden iyiye kopararak özerkleştiğidir.

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Lise-9-10-11 Siniflarina Guzel Sanatlar Fakulteleri Icin Egitim Kurslar

 

— 1950–1980 yılları arasında ülkemizde oluşan yeni sınıf ve tabakaların dünya görüşlerini, geleceğe yönelik amaçlarını ve bunun düşün-sanat yaşamına yansımasını sosyo-politik bir ütopya olarak niteleme olanağı var mıdır? Sanat-edebiyat-kültür ürünlerinin hayalî düzeyde kaldığı söylenebilir mi?

 

— Ütopya, gerçekleşme olasılığı olmayan toplum düşleri; bilimsellik-dışı toplumsal-siyasal ham hayaller, yanılsama ve aldatmacalardır. Bu nedenle en önce şu olguyu saptamamız gerekir: Hiçbir sınıfın dünya görüşü, geleceğe yönelik toplumsal amacı aslında ütopik değildir; çünkü her sınıf kendi ideallerini toplumda gerçekleştirmeye çalışır.

 

Ne var ki, sınıflı toplumlarda bu idealler ve amaçlar, her sınıfın kendi çıkarları ve ideolojisi doğrultusunda farklı nitelikler ve özellikler gösterdiği gibi; ideoloji alanında yer alan düşün ve sanat yapıtlarında da bu sınıfların geleceğe yönelik amaç ve görüşleri ister istemez yansımasını bulur.

 

Ama ancak sınıfların geleceğe yönelik amaç ve dünya görüşleri ile toplumun genel gelişme yasaları arasında bir uygunluk varsa, bunlar somut idealler olarak varlıklarını kazanırlar. Belli bir sınıfın dünya görüşü ve idealleri ve çıkarları ile tüm toplumun genel çıkarları çelişkiye düştüğünde, bu idealler toplumsal pratik içindeki değerlerini, varlık nedenlerini yitirerek «ütopya» halini alır; yani, bir toplumsal aldatmaca ve yanılsama olarak öbür sınıflara dayatılmak istenir.

 

Nitekim tüm dünya tarihine baktığımızda sınıflı toplumlarda bunun böyle olduğunu görürüz. Hele burjuvazinin tarihi bunun en tam anlatımıdır. Burjuvazinin tarihinin en başında ve en sonunda «ütopya»cı sanatsal ve düşünsel yapıtların yer alması bunun en somut kanıtıdır.

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Çocuklar İçin Eğitici Kurslar

 

Örneğin metafizik, agnostik ya da eklektik bir şekilde idealistçe mi, yoksa diyalektik maddeci bir şekilde mi? Üçüncü nokta ise şu: Hiç kuşkusuz, gerek kuramsal-bilgisel, gerekse pratik-siyasal açıdan, manevi kültürün, bağlı olduğu toplumsal kesimin fikir ve değer sistemiyle dolayımsın bir bağlantısı vardır ve her toplumsal kesim bu kendi kültürünü öteki üzerinde kendi çıkarları doğrultusunda uygulamak ister. Ama bu süreç içinde her iki kültür de karşılıklı bir etkileşme içindedir; birbirlerinin etki alanı içinde gidip gelirler ve güçleri oranında birbirlerini kendilerine çekerler. (Nitekim ilerde de değineceğimiz üzere, «kültür yakınlaşması kuramları» da aslında buradan kaynaklanır.)

 

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Çocuklar İçin Yaz Kurslari

 

KÜLTÜR VE TOPLUMSAL GELİŞME

Kültür, hiç kuşkusuz, toplumsal bir olgu olarak, yukarda da değindiğimiz gibi, toplumun genel nesnel gelişme yasaları uyarınca bir gelişme gösterir, bu nedenle de toplumdaki üretim tarzına sıkı sıkıya bağlıdırlar. İnsanoğlu toplumunun gelişmesiyle birlikte ortaya çıkan her üretim tarzı belli bir tarihsel kültür biçimine karşılık verir ve her üretim.

 

Tarzının ortadan kalkıp yerine yenisinin gelmesiyle bağıntısı içinde bu kültür biçimleri de ortadan kalkarak yerini yenilerine bırakır. Böylece kültür, insanoğlunun tarihsel gelişmesi içinde, başkacalıkla, ilkel toplum kültürü, köleci toplum kültürü, feodal toplum kültürü ve burjuva toplum kültürü olarak aşamalı bir gelişme göstermiştir.

 

Ne var ki, üretim ilişkilerinin biçimine bağlı olarak uzlaşmaz çelişkilerin ortaya çıktığı toplumlarda bu uzlaşmaz çelişkiler bütün bir toplumsal yapı, toplumsal bilinç biçimi ve kültürel yaşamda kendi yansımasını bulmuştur. Bu nedenle, bu çelişkin toplumlarda kültür de çelişkin özellikler taşır; bir başka deyişle, kültür, bu toplumlarda, egemen kesimlerle egemen olmayan kesimlerin gerçek çıkarlarına, dolayısıyla, değer-yönlendirmeleri ve fikir sistemlerine göre karşıtlıklar oluşturur.

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Çocuklar İçin Yaz Kurslari

 

Model olacak kişiyi rahat görebileceğiniz biçimde oturma pozisyonunuzu oluşturunuz. Modelin ayakta, oturarak ve yatarak kısa süreli pozlar vermesini sağlayınız. İlk çalışmalarınızı 20 dakikada yapınız.

 

Çalışma ilerledikçe sürenin 5 dakikaya kadar düşmesini sağlayınız. Çizimlerinizde oranlara, perspektife, ağırlık merkezinin oluşmasına, dengeye ve ışığın yönüne dikkat ediniz. Çalışmalarınızda akıcı ve dinamik çizgiler kullanınız. Figürün üst, yan ve ön planlarını iç kontur çizgileriyle belirleyerek hacim etkisini güçlendiriniz.

 

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Hobi Sanata Gonul Verenler

 

Okulunuzun içinde desenini çizebileceğiniz koridor, merdiven vb. bir yer seçiniz. Mekânı ve içindeki nesneleri inceleyiniz. Bakış açınıza göre ufuk çizgisinin yerini ve kaçan noktaları belirleyiniz. Ufuk çizgisinin hizasında, altinda ya da üstünde bulunan nesnelerin geometrik yapılarındaki elipslerin, dörtgen formların, nesnelerde oluşan açıların görünümündeki farklılığı dikkatle inceleyiniz.

 

Bakış açınıza göre kısaltim oluşan nesneleri tespit ediniz. Perspektif kurallarına ve oranlara dikkat ederek kompozisyonu kâğıt yüzeyine aktarınız. Işığın geliş yönüne göre açık, orta, koyu çizgi ve leke değerleriyle kompozisyonun desenini çiziniz. Deseninizde nesne-mekân ilişkisinin, birlik ve bütünlüğün oluşmasına dikkat ediniz.

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Heykel Kurs Ortamı Fotoğrafları

Thumbnail image

8 Sınıflar İçin Özel Eğitici Kurslar

 

Model olacak kişinin herkesin rahat görebileceği bir yerde oturmasını sağlayınız. Modelin yanına, farklı büyüklükte birkaç obje yerleştırerek kompozisyon oluşturunuz. Modelin ve nesnelerin boşlukta kapladığı kütlesel hacmi ve oluşan boşlukları inceleyiniz. Model ve nesneler arasındaki hacimsel ilişkiyi ve boşlukları; kompozisyonda oluşan ritim, denge ve birlik sağlanması açısından değerlendiriniz.

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Ozel Dersler

 

 

Kompozisyonu, kâğıt yüzeyine aktarınız. Mekânla birlikte baş, gövde, kol ve bacakların birbirleriyle oranlarını ve yönlerini, modelin hareketıne göre oluşan boşlukların biçimlerini ve ağırlık merkezini doğru tespit ediniz. Oranları araştırırken iç kontur çizgilerini formun geometrik yapısına uygun olarak kullanınız. Gövdedeki ön, yan ve üst planları göstererek parça-bütün ilişkisini oluşturunuz.


Işığın yönüne dikkat ederek açık, orta, koyu çizgi ve leke değerleriyle modelin desenini çiziniz.

 

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Lise-9-10-11 Siniflarina Guzel Sanatlar Fakulteleri Icin Egitim Kurslar

 

Park bahçe gibi açık alanlara çıkınız. Çevrenizdeki doğal ve yapay nesnelerin büyük-küçük ve dikey-yatay ilişkisini inceleyiniz.
Kendinize doğal ve yapay nesnelerin bir arada denge oluşturduğunu düşündüğünüz bir kompozisyon belirleyiniz.


Belirlediğiniz kompozisyondaki nesnelerin ve boşlukların büyük-küçük ilişkisinin oluşturduğu bütünlüğü, dengeyi ve ritmi mekânla bağlantısını kurarak inceleyiniz. Mekânla birlikte nesnelerin birbirleriyle oranlarını ve oluşan boşlukların biçimlerini doğru kurgulayarak kompozisyonu, kâğıt yüzeyine aktarınız.

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları
Sayfa 1 / 5